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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          幽水宗最终还是同意了年年祭拜阴司中幽冥大帝和阎都帝君的命令，承认了阴司神邸为天下正统。

    乾泰算计了幽水宗，在其宗门中传下了经文传承，今后该派还不知有没有弟子会偷偷暗中学习乾泰留下的“三经一书”，所以对于幽水宗来说与其也禁止不了弟子修习，只得乐于接受了乾泰留下的传承，也算是增进宗门底蕴。幽水宗的辽西、乐浪两位真人明知不能抗衡乾泰的情况下，只能接受一切。

    幽水宗都同意了，幽州的剩余两三家小门小户还不如幽水宗，屈意奉承，将三经、神像迎进入自己山门中。

    剩余的散修修炼学习三经上的符文更是十分积极，这对于散修缺少法门的情况本就是一种赤裸裸的伸手可摘的利益，不拜白不拜，拜一拜能够学到三经符文也是不错。

    在幽州，无论是方外仙道，还是民间，信仰气氛更加的炽热。

    如今，可谓是上下皆行其事，拜“地府庙”二帝成俗。

    在冥冥的虚空中，可以望见如今的涿郡太守府城中，地府庙中的“神域”已变作广袤无边。在虚空之中，神域就好像是一片广阔的空中浮岛，在其中有阴神、鬼差出没，有各地夜游神每日前来述职回报各地巡查情况，还有许多金甲天兵天将在岛上驻守，随时都有一队队天兵飞出在幽州之内捕抓妖魔鬼怪。更有一队队的牛头羁押着亡魂在神域外进入。

    自古人妖殊途、仙凡两隔，幽州“地府庙”内的神域在乾泰分身座下的通判范仲淹的带领下，管理幽州阴间，处理深山中的妖魔鬼物之事。

    如今的幽州。不但信仰旺盛，而且地府庙中神域慢慢发展，颇有几分前世阴司的情形。

    在城中，某一家人中，有一老妇正在虔诚的在桌案前跪拜祈求。

    老妇人讲礼品摆放在家中的供桌上。点燃香火，边将燃着的香火插入香炉边会说：“幽冥老爷、阎都姥爷，东西已经放好，你们都下来吃吧。有我小儿子叠的元宝，有我媳妇做的饺子，两位帝君吃了后。一定要保佑家里和和睦睦的，让小儿子的生意也越来越好。”

    说完，老妇人还会跪下在供桌前恭恭敬敬的又是磕头又是作揖。

    这样的一户人家在城中、乃至整个幽州都是十分普通、比比皆是。也可以说整个幽州，每逢节日，不知有多少人会全家跪拜祈求神灵保佑。

    即使这样。相对于五六年前，幽州的百姓也感到是十分幸福的。相对于早年方仙道传递信仰、收集气运，那个时候方仙道可还是要征辟香火供奉的，不然修士为什么要帮助普通老百姓驱邪除鬼。而“地府庙”传递的信仰，供奉全凭信民自心，只要心诚就可。这其中就有民利的差别。

    神邸所征收的利益是香火之力，而不是财富宝物，这一点与修士恰恰相反。

    因为香火负重少。因为神灵的实用性，一个老太太可以不知道朝代朝廷，却一定记得大小神袛的生辰祭祀、庙会节季。
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